Bài thơ Sống - Một bài thơ để học làm Người.

Sống không giận không hờn không oán trách
Sống mỉm cười để thử thách với chông gai 
Sống vươn lên cho kịp ánh nắng mai
Sống giữa muôn người không biết sống...
Sống là động nhưng không giao động
Sống là thương nhưng chẳng vấn vương
Sống hiên ngang nhưng chẳng khác thường
Sống để đời nói mình đáng Sống...

VÔ DANH

Đây là phần đầu của một bài thơ Phật Pháp có từ lâu đời của một tác giả vô danh. Bài thơ dài nhưng theo thuyết Từ Bi Hỉ Xả đầy lòng nhân ái của nhà Phật...Nhưng ai đó đời xưa đã cắt ra 8 câu thơ đầu tiên, sửa chữa đôi chút để biến nó thành một bài thơ với chỉ có 8 câu thơ như 8 lẽ sống trên đời của một đấng nam nhi, một đấng trượng phu Đầu Đội Trời Chân Đạp Đất - Dọc Ngang Nào Biết Trên Đầu Có Ai, nhưng lại là một người Khiêm Nhường - Khiêm Tốn, Khiêm Tâm...Rèn Trí, Luyện Tâm, Phấn Đấu Vươn Lên...để trở thành một con người, nhưng là một con người bình thường với chữ Người viết Hoa. Tám câu thơ như 8 lời kêu gọi, 8 lời hiệu triệu, 8 ngọn cờ mà ai ai cũng phải phấn đấu học hỏi....

Bài thơ Sống này, với toàn những câu thơ mở đầu bằng chữ Sống viết hoa và kết cũng là chữ Sống viết Hoa. Đây là một trong hai bài thơ Tổ của giới giang hồ tù đầy, những người Cách Mạng kiên cường xăm lên người để khắc cốt ghi tâm (bài thơ kia là bài thơ Nhớ Rừng của Thế Lữ)  Bài thơ từ lâu đã là một khẩu hiệu máu cho những kẻ hảo hán, những anh hùng mã thượng cho đến cả những con người mạnh mẽ muốn vươn thuộc nằm lòng. và anh sẽ trở lại bàn về những lợi ích mà những cuốn sách giá trị đó mang lại cho những người có Trí, có Khí và có Tâm)

Nó vừa là mục tiêu, vừa là phương tiện và là vũ khí tinh thần cho những con người có chí khí.  Một bài thơ mạnh mẽ như đá tảng với khẩu khí ngang tàng, nhưng không ngang ngược, như 8 viên ngọc trong 8 tảng đá dành cho những người muốn Tu Thân - Dưỡng Tính để vươn lên làm Người. Hãy đọc, hãy thuộc, hãy xăm lên da, hãy ghi lên óc, hãy khắc trong xương để cho những vần thơ hào hùng, quyết liệt nhưng cũng đầy tình thương yêu của Đời, đầy tình yêu thương bao la của nhà Phật mãi tuôn chảy trong huyết quản, trong máu thịt của mỗi chúng ta...

MTA